Contradictii si absurditati in Coran

Uita de regina...Obama se prosterneaza regelui Saudit

noreply@blogger.com (Socrate) — Fri, 03 Apr 2009 20:09:00 +0000

http://hotair.com/archives/2009/04/03/obamateurism-of-the-day-12/

Indoctrinarea copiilor palestinieni

noreply@blogger.com (Socrate) — Tue, 03 Feb 2009 22:15:00 +0000

The Indoctrination of Palestinian Children (par...

Pat Connell :S-a instalat Sharia in Europa -Marea Britanie...ce tara va urma?

noreply@blogger.com (Socrate) — Mon, 06 Oct 2008 21:15:00 +0000

Welcome to Saudi Britain

dahaha

noreply@blogger.com (Socrate) — Tue, 27 May 2008 19:53:00 +0000

Pamantul este plat...crede Allah

noreply@blogger.com (Socrate) — Tue, 27 May 2008 02:44:00 +0000

Multi oameni au demonstrat ca Allah crede ca pamantl este plat in Coran si hadituri, de exemplu versetul 20/35

Aici vreau doar sa demonstrez inca o daca folosind indirect dovezi logice.

Hadit Qudsi 35

In autoritatea lui Abu Hurayrah, care a spus ca Mesagerul lui Allah a spus: Domnul nostru coboara in fiecare noapte pe cerul pamantului unde ramane pana la sfarsitul celei de a treia parti a noptii si El spune: Cine imi spune o rugaciune la care as putea sa ii raspuns? Cine imi cere ceva caruia ii pot da? Cine imi cere iertare si eu ii pot iarta?
Aceasta a fost relatata de al- Bukhari (de asemenea de Muslim, Malik, At-Tirmindhi si Abu Dawud.

Haditul Qudsi este crezut ca ar fi de la Allah, si doar este spus folosind cuvintele proprii ale lui Mohamed, asa incat este revelat de la Allah ca si Coranul. Acest particular hadit spune ca in fiecare noapte Allah sta agatat in atmosfera pamantului la o anumita ora, in timp ce restul de 24 de ore Allah, este in alta parte si nu in atmosfera pamantului.

Cum rezolvam aceasta problema? Prezenta lui Allah pe atmosfera pamantului la anumite ore din zi este posibila doar daca pe pamant ar fi aceeasi ora, ceea ce inseamna ca pamantul este plat conformitate cu Allah.

[2:144]
Te-am văzut că ţi-ai întors faţa către cer ca să-ţi dăm qibla care să-ţi fie pe plac. Întoarce-ţi faţa către Moscheea cea Sfântă! Oriunde aţi fi, întoarceţi-vă faţa către ea! Cei care au primit Cartea, ştiu că acesta este Adevărul de la Domnul lor. Dumnezeu nu este nepăsător la ceea ce făptuiesc ei.

Pentru oameni Quibla, care este plasata departe de Mekka, ar trebui sa fie undeva indreaptata in jos pe pamant. De exemplu, oamenii din Insulele Solomon in Oceanul Pacific trebuie sa se roage vertical indreptat spre centul pamantului deoarece insulele Solomon este exact localizata in partea opusa a Mekkai. De fapt oamenii din insulele Solomon tot timpul blasfemiaza impotriva lui Allah, deoarece ei cand isi fac nevoileo fac indreptati cu sezutul spre Mekka.

Allah trebuie sa fi gandit ca pamantul este plat, altfel el nu ar fi spus oamenilor in jurul lumii sa se roage spre Mekka.

A treia dovada este foarte simpla. Allah trebuie sa fi gandit ca pamantul era fpat daca el a ordonat oamenilor in 2/187 sa posteasca cand este deajunsa lumina ca oamenii sa fi capabili sa vada lucruri. Aceasta inseamna ca toti musulmanii din Nord sau din Sudul Polar vor muri daca ar urma ordinele lui Allah vara.

[2:187]
Împreunarea cu femeile voastre vă este îngăduită în nopţile de post, căci ele vă sunt vouă veşmânt, precum şi voi le sunteţi lor veşmânt. Dumnezeu ştie că voi înşivă v-aţi trăda şi atunci El s-a întors către voi şi v-a încuviinţat. Împreunaţi-vă acum cu ele şi cereţi ceea ce Dumnezeu v-a scris! Mâncaţi şi beţi până ce veţi putea deosebi în zori un fir alb de un fir negru! Apoi postiţi până în noapte şi nu vă împreunaţi cu ele, ci staţi şi chibzuiţi în locurile de rugăciune. Acestea sunt hotarele lui Dumnezeu, nu vă apropiaţi de ele! Aşa lămureşte Dumnezeu oamenilor semnele Sale. Poate se vor teme!

Allah trebuie sa fi gadint ca fiecare corp de pe pamant avea aceeasi pedioada de intuneric si lumina intr-un ciclu de 24 de ore, care este posibil doar daca pamantul este plat. Ce s-ar intampla daca un musulman la Polul Nord ar tine ramadanul, daca avem in vedere ca 6 luni din an este zi si sase luni noapte.

Asadar allah face marea greseala deoarece noi stim ca pamantul este rotund, cu exceptia credinciosilor lui Allah ca genii oarbe care au memorat Coranul, Shaikh Abd-al-Aziz Ibn Abd-Allah Ibn Baaz, care a invatat ca pamantul este plat in 1990 si cine ar fi gandit diferit esra consdierat Kafir.

Sursa
http://www.islam-watch.org/Taleb/Earth-is-Flat-Thinks-Allah.htm

Glume pe seama islamului: terapia prin ras:)

noreply@blogger.com (Socrate) — Tue, 27 May 2008 01:49:00 +0000

Magarii lui Allah

Evreii sunt sobolani si porci

Inspiratia lui Mohamed

Testul de profetie al lui Mohamed

Pecetea profetiei

Povestea camilei gigante profet

Campionii pesterii

Omul care a murit pentru o mie de ani

Adam de 90 de feet inaltime

Nici o pisica si nici un caine permisi. Satana intra in nas in timpul noptii

E interzis sa joci sah

Non musulmanii au sapte intestine

Nu te ruga cu ochii sus

Minunatele aripi ale mustii . Coranul este uitat. Apusul Soarelui

Mohamed Vrajit. Profetul cu paduchi

Bautul urinii de camila. Copacul plangaret

Degetele vietii. Mancarea graitoare . Ciocanul lui Allah

Ciocanul din fier. Inger cu 600 de aripi. Pericolul sa adormi in timpul rugaciunilor

Usturoiul si ceapa interzise. Cascatul vine din iad. Iadul femeilor

Nici o asigurare a salvarii. De ce ii era frica Profetului

Foi de palmier vindecatoare. Ce culoare avea Mohamed

Coapsa lui Mohamed neacoperita. Care era culoarea de par a lui Mohamed. Copilul mireasa

Profetul si etopienii. Pieptul lui Mohamed deschis de Gabriel

Fatwa impotriva apostaziei

noreply@blogger.com (Socrate) — Thu, 22 May 2008 19:56:00 +0000

Author: al Azhar, the Egyptian Supreme Council for Islamic Affairs
http://en.wikipedia.org/wiki/Image:Rechtsgutachten_betr_Apostasie_im_Islam.jpg

Sauditii se plang ca musulmanii sunt discriminati in UE

noreply@blogger.com (Socrate) — Thu, 22 May 2008 19:54:00 +0000

http://sioe.wordpress.com/2007/10/06/saudi-arabia-complains-that-muslims-cant-practice-their-faith-freely-in-europe/

Terorismul musulman

noreply@blogger.com (Socrate) — Wed, 21 May 2008 22:27:00 +0000

Asadar, crezi ca Ku Klux Klan si Inchizitia Spaniola sunt demonice? Asa credem si noi, dar... *Pune Numerele in Perspectiva*
Mult mai multi oameni sunt ucisi de Islamisti in fiecare an decat a ucis Inchizitia Spaniola in toti cei 350 de ani cumulat.(source)	Teroristii islamici ucid mai multi oameni in fiecare zi decat au ucis Clanul Ku Klux in ultimii 50 de ani (source)
Mult mai multi civili au fost ucisi de musulmanii extremisti in doua ore in 11 Septembrie decat in cei 36 de ani de conflict sectarian in Nordul Irlandei. Irlandei (source)	19 Muslim jefuitori musulmani au ucis mai multi inocenti in doua ore in 11 Septembrie decat numarul criminalilor americani executati in ultimii 65 de ani (source)

Sursa

Religia urii

noreply@blogger.com (Socrate) — Wed, 14 May 2008 02:46:00 +0000

Islam -religion of hate

Versetele satanice- Koran

noreply@blogger.com (Socrate) — Wed, 30 Apr 2008 14:36:00 +0000

Sura an-Najm (Star) 53:19-22

Ce socotiţi despre Al-Lat şi Al-Uzza,
şi cealaltă, Manat, a treia?
Veţi avea voi băieţi şi El fete?
Ce împărţire samavolnică!

أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى
وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى
أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنثَى
تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَى. سورة النجم - سورة ‏٥٣: ١٩-٢٢

Cand Mohamed si comunitatea lui au venit sub severe persecutii, optzeci si trei din adeptii lui care nu au avut nici o protectie au emigrat din Mecca in Etiopia, refugiindu-se in vechea tara crestina, Abyssinia. Sunt boicot si presiune crescuta, Mohamed a mers in timpul slabiciunii si a compromis cu Meccanii pagani recunoscand existenta celor trei zeitati pagane alaturi de Allah: Lat, Uzza si manat. Zeitatile arabe sunt mentionate in Sura an- Najm (star) 53/19-22.

Afirmatia ca Allah a fost implicat cu zeitatile feminine in timp ce Mohamed si oamenii sai erau la stanga cu barbati, a fost cinic discutat de autorul Salman Rushdie. El a facut aceasta situatie impura mult mai obscena. Cartea lui a fost catalogata de musulmani ca blasfemitoare.

Cand locuitorii Meccai au auzit ca Mohamed a confesat importanta vechilor zeitati din cadrul Ka'abei, ei au ridicat imediat interzicerea. Cei care au emigrat in Abyssinia (Etiopia) au inceput sa se reintoarca acasa dupa ce au auzit confesiunea lui Mohamed si acceptarea meccai. Dar cand ei au ajuns, au fost socati sa auda ca Mohamed si-a retras confesiunea si a admis ca a fost amagit de soaptele satanei. Asadar, astazi islamul considera ca Sura an-Najm (Star) 53:19-22 are legatura cu timpul cand Mohamed a rostit versetele satanice. Salman Rushdie nu a inventat Versetele satanice.

In Sura Hajj (Pilgrimage) 22:52-53, Mohamed confeseaza greseala, spunand ca toti profetii au fost tentati de Satana sa le inspire versete Satanice, chiar daca erau de fapt revelate de Dumnezeu. Dar mai tarziu Allah a abrogat aceste Versete Satanice cu noi revelatii si sa instruiasca profetii cu noi versete. Conform islamului, Allah permite astfel de inspiratii demonice sa testeze slabiciunea credinciosilor si sa taie inimile invartosate.

[22/52]
Noi n-am trimis înaintea ta nici un trimis, nici un profet fără ca Satan să nu-i fi aruncat ceva în spusele lui, însă Dumnezeu şterge ceea ce aruncă Satan şi astfel Dumnezeu întăreşte versetele Sale. Dumnezeu este Ştiutorul, Înţeleptul.
[22/53]
Dumnezeu îi pune la încercare pe cei care au boala în inimi şi pe cei cu inimile crude cu ceea ce le aruncă Diavolul. Cei nedrepţi sunt într-o rătăcire adâncă.

Adevarata problema vitala despre versetele Satanice este, daca Mohamed nu a fost capabil sa distinga vocea lui Satan de vocea lui Dumnezeu, atunci pot fi versete in Coran pe care Mohamed ar sustine ca sunt de la Dumnezeu, dar in realitate sunt de la Satan? Poate ca originea Coranului in majoritatea poate avea origine Satanica, in ciuda convengerii lui Mohamed ca este in intregime de la Allah.

Coranul sustine clar ca Mohamed a vorbit in numele lui Dumnezeu si el a spus ca Dumnezeu nu il poate condamna! Mai departe, sustine ca toti profetii lui Dumnezeu au adus in cuvinte afirmatiile lui Satan! In acord cu sfanta lege a lui Dumnezeu, Mohamed ar fi trebuit ucis ca fals profet! In acord cu Sfintele Scripturi, daca un profet ar vorbi orice in numele lui Dumnezeu care nu a fost El, profetul trebuie ucis! Mohamed a vorbit in numele lui Allah si apoi a admis ca de fapt a vorbit vorbele lui Satan.

Deuteronom 18/20
Iar proorocul care va îndrăzni să grăiască în numele Meu ceea ce nu i-am poruncit Eu să grăiască, şi care va grăi în numele altor dumnezei, pe un astfel de prooroc să-l daţi morţii.

Textul complet al episodului cu satan este gasit in scrierile celui mai vechi istoric musulman, Ibn Ishaq. Textul este urmat de note de subsol (T este abreviere pentru istoricul musulman, at-Tabari)

Viata lui Mohamed
Vd

(T. Acum apostolul a fost anxios din cauza bunastarii oamenilor lui, dorind sa ii atraga cat de departe ar fi putut el. Este mentionat ca el a dorit o cale sa ii atraga, dar metoda adoptata de el este ce Ibn Hamid mi-a spus ca Salama a spus M.b. Ishaq i-a spus de la Yazid b. Ziyad din Medina de la M. b. Ka'b al-Qurazi: Cand profetul a vazut ca oamenii ii intorc spatele si el a fost ranit de instrainarea a ceea ce a adus el de la Dumnezeu, el a dorit ca ar trebui sa vina la el un mesaj de la Dumnezeu ca sa il impace cu oamenii lui. Datorita acestei iubiri pentru poporul lui si anxietatea provocata in legatura cu ei, l-ar fi incantat daca obstacolul care i-a facut aceasta misiune dificila, va fi inlaturat; asadar el a meditat in proiectul dorit si drag lui. Apoi Dumnezeu a trimis: "Pe stelele ce asfinţesc,Prietenul vostru nu se rătăceşte şi nici nu cade în greşeală:el nu vorbeşte din patimă,Aceasta este o Dezvăluire ce i-a fost dezvăluită. [...] Privirea sa nu s-a abătut şi nici nu a fost stingherită. El a văzut semnele cele mari ale Domnului său, Ce socotiţi despre Al-Lat şi Al-Uzza, şi cealaltă, Manat, a treia?"[53/1-20]Satan, cand medita in legatura cu dorinta lui, si dorind sa o aduca

(sc. reconcilierea) cu oamenii lui, puse pe limba lui "aceste exaltate Gharaniq ¹ ‎a caror pilda este aprobata ". ² Cand tribul Quraysh a auzit aceasta, ‎au fost foarte incantati si foarte placut impresionati de modul in care el a vorbit despre zeii lor si l-au ascultat of their gods and ;in timp ce credinciosii sustineau ca ceea ce profetul lor a adus de la Dumnezeul lor e adevarat , nesuspectand vre-o greseala, vreo dorinta zadarnica sau scapare, si cand el s-a inchinat ‎³ si sfarsitul versetului in care el insusi s-a prosternat si musulmanii s-au prosternat cand profetul lor a facut-o condirmand ce a adus el si supunandu-se comenzii, si politeistii din Quraysh si altii care erau in moschee s-au prosternat cand ei au auzit mentionand zeii lor, asadar fiecare din moschee credincios sau necredincios, s-au prosternat, cu exceptia unui batrand al-Walid b. al-Mughira care nu a putut sa o faca, asa ca el a luat o mana de tarana din vale si a si s-a inclinat ei. Apoi oamenii s-au dispersat si Quraysh au iesit, incantati de ceea ce s-a spus despre zeii lor, spunand " Mohamed a vorbit despre zeii nostri intr-un mod splendid. El a sustinut El a pretins ceea cea a citit ca ele sunt exaltate Gharaniq a caror polda este aprobata." ‎
Vestea a ajuns la companionii profetului care erau in Abyssinia, relatand catribul Quraish au acceptat Islam, astfel cativa oameni au inceput sa se reintoarca in timp ce altii au ramas in urma. Cand "Gabriel a venit la apostol s a spus, " Ce ai facut Mohamed? Ai citit acestor oameni ceva ce nu ti-am adus de la Dumnezeu si tu ai spus ce El nu ti-a spus. Apostolul a fost cu amaraciune suparat si a avut mare frica de Dumnezeu. Asadar Dumnezeu a trimis (o revelatie), ca El este milostiv cu el, confortandu-l si facand lumina in afacere spunandu-i ca orice profet si apostol dinaintea lui au dorit ceea ce el a dorit si au vrut ceea ce el a vrut si Satana a intervenit in dorinta lui ceea ce el a avut pe limba lui. Asadar Dumnezeu a anulat ceea ce Satana a sugerat si Dumnezeu a stabilit versetele Lui ex. "tu esti ca orice alt profet si apostol". Apoi Dumnezeu a trimis: "Nu am trimis un profet sau apostol inaintea ta fara sa fi fost atins de dorinta Satanei. Dar Dumnezeu va anula ce satana a sugerat. Apoi Dumnezeu va restabili versetele lui, Dumnezeu fiind atot stiutor si intelept". '⁴ Asadar Dumnezeu a usurat vina profetului sau, si l-a facut sa se simta in siguranta, de frica si a anulat ce Satana a sugerat in cuvintele folosite mai sus depsre zeitele lor si despre revelatia lui "Thus God relieved his prophet's grief, and ‎made him feel safe from his fears and annulled what Satan had suggested in the words used ‎above about their gods by his revelation ' Veţi avea voi băieţi şi El fete? aceasta a fost intradevar o diviziune nedreapta (i.e. cea mai nedreapta); ele nu au nimic decat nume pe care tatal lor le-a dat atata vreme cat cuvintele " ceea ce poftesc sufletele lor," ,‎⁵‎ i.e. cum poate pilda dumnezeilor lor sa ii serveasca Lui ‎

Cand anularea versetelor lui Satan, pusa pe limba lui Mohamed, a venit de la Dumnezeu, oamenii tribului Quraysh au spus: " Mohamed a anulat ceea ce a spus despre pozitia zeilor cu Allah, a alterat-o si a adus altceva". Acum acele doua cuvinte pe care Satana le-a pus pe limba apostolului erau in gura fiecarui politeist si ei au devenit mult mai ostili cu Mohamed si adeptii lui . Intre timp acei companioni care au parasit Abyssinia, cand au auzit de oamenii din Mecca ca au imbratisat islamul prosternandu-se cu apostolul, auzind apoi ei cand s-au apropiat de Mecca ca raportul a fost fals, nimeni nu a intrat in oras fara promisiunea de protectie sau in secret. Cei care au venit in Mecca si au stat pana el a emigrat in Medina si erau prezenti la Badr cu el a fost Uthman b. 'Affan . . . cu sotia lui Ruqayya d. apostolului si Abu Hudhayfa b. ‎‎'Utbacu sotia lui Sahla d. of Suhayl, si altii , toti fiind in numar de treizeci de barbati.‎ ‎‎ ‎¹
⁵ Sura 53. 1-20.
¹ The word is said to mean 'Numidian cranes' which fly at a great height.‎
²‎ Another reading is turtaja 'to be hoped for'.‎
³‎ Mentioned in the last verse of the Sura.‎‎
⁴‎ Sura 22. 51. The following verse is not without relevance in this context: 'that He may make what Satan suggested ‎a temptation to those whose hearts are diseased and hardened'.‎
⁵ Sura 53. 19-27.
¹‎ A parallel tradition from M. b. Ka'b al-Qurazi and M. b. Qays is given by T. 1195-6

Al- Tabari

Textul complet al lui Al- Tabari in contul Versetelor Satanice continua. Dupa cum se poate observa din scrierile al- Tabari, evidenta este concluziva ca Mohamed a fost folosit de Satana. Pentru a-si scuza propriul comportament, Mohamed l-a invinuit pe Satana si a defaimat toti profetii cand a sustinut ca Satana a pus cuvintele lui in gurile tuturor profetilor. Cu alte cuvinte, Mohamed a invinuit toti profetii de a fi spus cuvinte sub influenta Satanei! Acest verset coranic este insusi un Verset Satanic inclus in Coranul faricat. Mohamed a oferit cea mai de dispret dovada pentru a-si materializa slabiciunile defaimand pe Avraam, Iosef, Moise etc

[22/52]
Noi n-am trimis înaintea ta nici un trimis, nici un profet fără ca Satan să nu-i fi aruncat ceva în spusele lui, însă Dumnezeu şterge ceea ce aruncă Satan şi astfel Dumnezeu întăreşte versetele Sale. Dumnezeu este Ştiutorul, Înţeleptul.

⁷⁰ This section is also omitted by Ibn Hisham, perhaps because he felt it was discreditable to the Prophet.
¹⁷¹ Surah 53; the verses quoted are 1-3 and 19-20.
¹⁷² An alternative reading to turtada is turtaja, meaning, "is to be desired or hoped for."
¹⁷³ The sacred area around the Ka'bah was not, of course, an Islamic mosque at this period, though the word masjid, "place of prostration, mosque," seems to have been applied to it.
¹⁷⁴ 22-52. The translation deviates here from that of Pickthall in order to make it correspond with what is required by Tabari's account. The meanings for tamanna and umniyyah, "recite" and "recitation," are well attested (see Lisan s.v. M-N-Y). An alternative rendering for this verse would be: "Never did we send a messenger or a prophet before you but that when he formed a wish Satan threw ( some vanity) into his desire ...."
¹⁷⁵ 53:21-23,26, Tabari explains diza, "unfair," as meaning ' awja , " crooked."
¹⁷⁶ Surah 53. This version of the false verses has la-turja, "to be desired or hoped for."
¹⁷⁷ 17:73, 75.
¹⁷⁸ 22:52.

In islam, Ingerul Gabriel este vazut ca sf. Duh. Pentru musulmani, Sf. Duh nu exista in Evanghelii. Ei cred ca spiritul lui Dumnezeu isi are originea in creatii ca ingeri si demoni. Sf. Duh musulman a fost de la inceputul timpurilor. Nu este nici un conducere a acestui spirit, nici un confort, nici un spirit al adevarului, pentru ca Sf. Duh este considerat a fi ingerul Gabriel.

Spiritul in islam, nu este unul divin, dar este un spirit cu un adanc devotament, cu inchinare repetitiva, multe rugaciuni, posturi, pomene si pelegrinari (hajj). Dar nu este nici o viata sau un adevarat Sf. Duh.

Galateni [3/1-5]
1.O, galateni fara de minte, cine v-a ademenit pe voi, sa nu va incredeti adevarului, - pe voi, in ochii carora a fost zugravit Iisus Hristos rastignit?
2. Numai aceasta voiesc sa aflu de la voi: Din faptele Legii primit-ati voi Duhul, sau din ascultarea credintei?
3. Atat de fara de minte sunteti? Dupa ce ati inceput in Duh, sfarsiti acum in trup?
4. Ati patimit atatea in zadar? - daca a fost in zadar, cu adevarat.
5. Deci Cel care va da voua Duhul si savarseste minuni la voi, le face, oare, din faptele Legii, sau din ascultarea credintei?

Pe bazele unei religiozitati si devotari adanci, aceasta imagine falsa a lui Allah a limitat mai mult de un milion de musulmani in sclavie religioasa, lipsindu-i de darul salvarii in Crist. Intradevar el i-a vaccinat impotriva adevaratei intelegeri a Evangheliilor Domnului Iisus

Traducere

http://www.muhammadanism.org/Quran/SatanicVerses.htm#_ftnref3

Versetele satanice-Coran

noreply@blogger.com (Socrate) — Wed, 30 Apr 2008 11:39:00 +0000

Cand Mohamed a inceput sa predice in Mecca dorinta lui a fost ca oamenii din Mecca, tribul Quraysh, sa il accepte ca profet si religia pe care o predica. Ei nu au fost receptivi si au facut viata dificila pentru el si adeptii lui, si multi din adepti au fugit la crestinii Abyssina pentru protectie. Aceasta a fost pana cand Mohamed a recitat versetul 53 (surat
-an- Najm) cu urmatoarele versete

http://answering-islam.org.uk/Green/satanic.htm

http://www.contenderministries.org/islam/muhammad.php

http://answering-islam.org.uk/Responses/Saifullah/sverses.htm

http://www.geoffrobinson.net/sverses.html

http://www.topix.com/forum/religion/islam/TFN9NHMUSKPDV5EFN/p9

http://www.israelmilitary.net/showthread.php?t=2602&mode=linear

http://www.muhammadanism.org/Quran/SatanicVerses.htm

Versete lipsa din Coran sustin haditurile Sunnah

noreply@blogger.com (Socrate) — Tue, 29 Apr 2008 15:57:00 +0000

Bukhari: Volume 6, Book 61, Number 509:

Povestita de Zaid bin Thabit:
Abu Bakr As-Siddiq a trimis dupa mine cand oamenii din Yamama au fost ucisi (un numar ai Companionilor Profetului au luptat impotriva lui Musailama). (am mers la el) si l-am gasit pe "Umar bin Al-Khattab stand cu el. Abu Bakr mi-a spus apoi), " Umar a venit la mine si a spus " Pierderile de vieti omenesti au fost mari in randul Qurra' of the! Qur'an (" Recitatori ai coranului" cei care stiau coranul pe de rost) in ziua Bataliei de la Yalmama, si imi este teama ca multe pierderi vor avea loc printre recitatorii Coranului pe alte campuri de lupta, asadar o mare parte din Coran poate fi pierduta, asadar o mare parte din Coran poate fi pierduta. De aceea iti sugerez, tu (Abu Bkr) sa ordonezi ca coranul sa fie colectat. "iam spus lui Umar, " Cum poti face ceva care nici Apostolul lui Allah nu a facut? "Umar a spus, " Pe Allah, ca este un proiect bun. " Umar a tot sustinea sa ma indemne sa ii accept propunerea pana cand mi-a deschis vointa Allah si am inceput sa realizez idea lui Umar. Apoi Bakr mi-a spus. "Esti un tanar intelept si nu avem nici un suspiciu asupra ta, caci tu obisnuiai sa scrii Divina Ispiratie pentru Apostolul lui Allah. Asadar ar trebui sa cauti (fragmentele script ) ale Coranului si colecteaza-le intr-o carte). "Pe Allah daca ei mi-ar fi ordonat sa mut un munte, si nu ar fi fost mai greu pentru mine decat sa imi ordone sa colectez Coranul. Apoi i-am spus lui Abu Bakr, " Cum sa fac un lucru pe care nici Apostolul lui Allah nu l-a facut? Abu Bakr a tot tinut sa ma indemne sa accept idea pana cand Allah mi-a deschis pieptul pentru ce El a deschis pieptul lui Abu Bakr si Umar. Astfel am inceput sa caut Coranul si sa il colectez (de pe ce a fost scris) foi de palmier, pietre subtiri si albe si de la oameni care il stiau pe de rost, pana cand am gasit versetul capitolului At-Tuba (Repentance) cu Abi Khuzaima Al-Ansari, si nu am gasit-o la altcineva decat la el. " Versetul este "Cu adevarat a venit intr-un apostol (Mohamed) dintre voi....(pana la sfarstiul Surat-Baraa' (At-Tauba) (9.128-129). Apoi manuscrisul complet (copia) Coranului a ramas la Abu Bkr pana cand a murit, apoi cu Umar pana la sfasitul vietii lui, apoi cu Hafsa, fiica lui Umar.

Este Dumnezeul Bibliei şi al Coranului acelaşi?

noreply@blogger.com (Socrate) — Tue, 29 Apr 2008 15:21:00 +0000

Ori de cîte ori vorbim despre islam şi creştinism, apar aceaste întrebări: "Se închină creştinii şi musulmanii la acelaşi Dumnezeu? Este Dumnezeul Bibliei acelaşi cu cel al Coranului?" Ce ne face sa spunem "Nu" sau "Da"? În acest articol vom privi ce spune Biblia despre Dumnezeu şi apoi ce spune Coranul. Vom vedea că în unele privinţe Coranul adevereşte cele scrise în Biblie dar în acelaşi timp se şi contrazice. Haideţi să privim împreună.

Biblia mărturiseşte despre Sfînta Treime

Dumnezeu Sfintei Scripturi, Biblia, este UNUL şi se descoperă pe Sine în trei persoane. Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Fiul şi Dumnezeu Duhul Sfînt. Nu 3 dumnezei care lucrează în unison, ci un singur Dumnezeu care se descoperă în trei persoane. Biblia ne relatează că:

"La început(atunci cînd nimic afară de Dumnezeu nu era prezent), Dumnezeu(ELOHIM) a făcut cerurile şi pămîntul. 2 Pămîntul era pustiu şi gol; peste faţa adîncului de ape era întunerec, şi Duhul lui Dumnezeu se mişca pe deasupra apelor. 3 Dumnezeu a zis: ,,Să fie lumină!“ Şi a fost lumină. (Gen 1:1-3)

Primul nume sub care Dumnezeu se descoperă în Vechiul Testament este ELOHIM. Cuvîntul "EL" înseamnă mare sau puternic şi se referă în Biblie la Dumnezeul Atotputernic. Cuvîntul "ELOHIM" este tradus în Vechiul Testament, "Dumnezeu." Terminaţia de la sfîrşit "HIM", este de asemenea importantă căci, în evreieşte, arată pluralul, adică trei sau mai multe persoane. Înseamnă oare ca există mai mulţi dumnezei? Nicidecum! Deuteronom 6:4 scrie "Domnul, Dumnezeul nostru (ELOHIM) este singurul Domn." Dumezeu Tatăl, Dumezeu Fiul şi Dumnezeu Duhul Sfînt sau Sfînta Treime. În Dumnezeu sînt trei persoane dumnezeieşti care sînt Unul şi acelaşi Dumnezeu. El este în acelaşi timp, o singură fiinţă şi trei persoane care sînt una.
Cînd încă nimic, din materia pe care o vedem şi o pipăim noi, nu exista, Dumnezeu era prezent. Cînd încă nimic nu exista Duhul Sfint, Duhul Lui Dumnezeu, sau Dumnezeu Duhul Sfint, era acolo. Îl vedem pe Dumnezeu Tatăl şi pe Dumnezeu Duhul Sfînt prezenţi şi lucrînd împreună la creaţie. Dar apare întrebarea: "Era, Dumnezeu Fiul, prezent la creaţie, era El atunci cînd nimic nu exista înafară de Dumnezeu?" Priviţi cum răspunde Sfînta Scriptură la această întrebare:

"La început era Cuvîntul(Isus), şi Cuvîntul(Isus) era cu Dumnezeu, şi Cuvîntul(Isus) era Dumnezeu. 2 El(Isus) era la început cu Dumnezeu. 3 Toate lucrurile au fost făcute prin El(Isus); şi nimic din ce a fost făcut, n-a fost făcut fără El(Isus). 14 Şi Cuvîntul(Isus) S-a făcut trup, şi a locuit printre noi, plin de har, şi de adevăr. Şi noi am privit slava Lui, o slavă întocmai ca slava singurului născut din Tatăl. (Evanghelia dupa Ioan 1:1-3,14)

Dumnezeu a făurit creaţia Lui prin Cuvîntul Său. Aşa cum am văzut la Geneza 1:3 şi în tot capitolul, expresia cheie este "Şi Dumezeu a zis…". Dumnezeu a zis, sau a Cuvîntat, şi îndată apărea ceea ce spunea sau Cuvînta El. Dumnezeu Fiul, Domnul nostru Isus Hristos, era prezent la începutul începuturilor. Fiecare personă din Sfînta Treime a luat parte la facerea tuturor lucrurilor. Geneza 1:26 arată desluşit acest lucru:

"Apoi Dumnezeu a zis: ,,Să facem om după chipul Nostru( Nostru = Dumnezeu Tatăl, Fiul şi Duhul Sfînt), după asemănarea Noastră; “ (Geneza 1:26)

Cuvîntul "Nostru", în acest capitol, nu ne arată numai o formă de politeţe(aşa cum susţin unii musulmani). Ci ne demonstrează că Dumnezeu în Persoana Sfîntei Treimi, era prezent acolo.Citiţi şi alte texte Biblice care ne învaţă despre Sfînta Treime. (Isaia 6:8, Isaia 48:16-17, Mat 1:18, Luka 1:35, Fapte 10:36, Rom 8:9-11, 1Cor 8:6, 1Cor 12:3-6, etc.)

Coranul neagă doctrina Trinităţii

După mărturisirea lui însuşi(Sura 2:97, 5:52), Coranul pretinde a fi o confirmare a Scripturilor precedente, adică Biblia. Totuşi el nu confirmă cele scrise de mai sus ci dimpotrivă se contrazice.

"Şi aceia sînt necredincioşi care zic: "Dumnezeu este al treilea din trei". Căci nu este Dumnezeu afară de unicul Dumnezeu, şi dacă nu se vor păzi să vorbească astfel , îi va atinge pe cei necredincioşi din ei o pedeapsă drureroasă." (Sura 5:77)

Muhamed face în acest verset o aluzie la Sfînta Treime şi ne numeşte, pe noi, cei care credem în Sfînta Treime, necredincioşi. Totuşi vorbele lui nu sunt adevarate. Pentrucă noi, creştinii, nu credem că "Dumnezeu este al treilea din trei", ci noi credem că Dumnezeu este UNUL(nu trei), care s-a descoperit şi se descoperă în trei Persoane, Dumnezeu Tatăl, Fiul şi Duhul Sfînt. Sînt mai multe versete în Coran care atacă direct Sfînta Treime. Musulmanii nu pot să înţeleagă cum Isus poate fi Fiul Lui Dumnezeu. Aceasta este o barieră peste care le este foarte greu să treacă. De ce? Pentrucă în înţelegerea Coranului, Dumnezeu ar fi trebuit să aiba o soţie ca să poată avea un fiu. Deci cu alte cuvinte, Sfînta Treime ar fi trebuit să existe după formula :"Tatăl+Mama+Fiul". Toate lucrurile sunt luate din punct de vedere omeneşte. Aşa cum şi Nicodim vroia să înţeleagă naşterea din nou din punct de vedere omeneşte şi l-a întrebat pe Domnul Isus : ,,Cum se poate naşte un om bătrîn? Poate el să intre a doua oară în pîntecele maicii sale, şi să se nască?“(Ioan 3:4) Isus nu a fost născut sau creat pentru ca sa fie Dumnezeu Fiul , El…

Isus este Dumnezeu de la începutul îceputurilor
Aşa cum am văzut mai sus în Ioan 1:1, Domnul Isus este de la început cu Dumnezeu şi El este de la început Dumnezeu. Isus Hristos Dumnezeu nu are un punct de pornire a existenţei Sale. Deci existenţa Lui nu a început atunci cînd S-a născut din fecioara Maria. Pentrucă,

"Toate lucrurile au fost făcute prin El; şi nimic din ce a fost făcut, n-a fost făcut fără El."(Ioan 1:3)

Fecioara Maria a fost creată prin Isus, pentrucă El este mai înainte de ea.

"El este chipul Dumnezeului celui nevăzut, cel întîi născut(arată nu un început ci o prioritate) din toată zidirea. 16 Pentrucă prin El au fost făcute toate lucrurile cari sînt în ceruri şi pe pămînt, cele văzute şi cele nevăzute: fie scaune de domnii, fie dregătorii, fie domnii, fie stăpîniri. Toate au fost făcute prin El şi pentru El. 17 El este mai înainte de toate lucrurile, şi toate se ţin prin El."(Col 1:15-17)
"El, măcar că avea chipul lui Dumnezeu, totuşi n-a crezut ca un lucru de apucat să fie deopotrivă cu Dumnezeu, 7 ci S-a desbrăcat pe Sine însu-şi a luat un chip de rob, fãcîndu-Se asemenea oamenilor.(Fil 2:6-7)

Vechiul Testament şi profeţii ne descoperă că Isus Hristos este Dumnezeu.(Isaia 9:6, 7:14, 11:1-10)Cerul ne declară aceasta (Mat 3:17, Luka 3:22,). Noul Testament o confirmă (Luka 1:32, Evrei 1:8, Ioan 10:30, 1:1,14, Col 1:15). Diavolul o ştie (Marcu 5:6-10, Luk 4:41). Hristos însuşi mărturiseşte aceasta (Ioan 8:19, 10:30). Ucenicii au crezut aceasta ( Ioan 6:68-69, Mat 16:15-16), şi au mărturisit şi învăţat pe oameni.(Rom 1:9, 5:10, 8:3, 32, 2Cor 5:19). Cine este Isus pentru tine?

Coranul confirmă şi neagă Dumnezeirea lui Isus Hristos

Oare cum o carte ce pretinde a fi "de la Dumnezeu" poate să confimre ceva si apoi acelaşi adevăr să-l contrazică? Interesant nu? Tocmai asta face Coranul cu privire la Dumnezeirea Domnului Isus. Priviţi cu atenţie la versetul de mai jos: (cineva poate spune că aceasta este doar o tălmăcire a Coranului în limba română. Totuşi nu numai traducerea română ci şi toate celelalte se traduc în acelaşi fel aici, doar că la unele poate numărul versetului diferă)

"… Întradevăr, Mesia Isus, fiul Mariei este un trimis al lui Dumnezeu şi Cuvîntul Său pe care l-a pus în Maria şi duhul Său. Credeţi în Dumnezeu şi în trimisul Său şi nu spuneţi nimic despre treime, opriţi-vă de asta şi va fi mai bine pentru voi. Dumnezu e doar un unic Dumnezeu. Mărire Lui! El să aibă un fiu?…" (Sura Muierilor 4:169)

În acest loc din Coran, putem face o listă foarte interesantă despre Isus. Si anume:
Isus = Mesia
Isus = Trimis al lui Dumnezeu
Isus = Cuvîntul Lui Dumnezeu
Isus = Duhul lui Dumnezeu
Acetea sunt 4 caracterstici extraordinare pe care ni le dă Coranul şi care de fapt adeveresc Dumnezeirea Domnului Hristos. Toţi musulmanii spun: "Isus Mesia". Dar nici măcar nu ştiu că de fapt spunînd "Mesia" deja adevereşti Dumnezeirea Lui. "Mesia" este echivalentul lui "Hristos", ceea ce înseamnă "Unsul", sau "Cel ce avea să vină" să ne salveze de sub robia păcatelor. Dicţionarul Biblic spune că este şi o indicaţie la numele "Imanuel" adică "Dumnezeu este cu noi"(Isaia 9:6), ceea ce indica Dumnezeirea Lui. Deci spunînd Isus Mesia spui Isus Dumnezeu. A doua caracteristică de asemenea este adevarată cu privire la Isus, dar să ne oprim la cea de a treia. Isus este Cuvîntul lui Dumnezeu. Şi aici nu este unica dată cînd Coranul spune aceasta. Biblia de asemenea scrie că Isus este Cuvîntul lui Dumnezeu(vezi mai sus Ioan 1:1,14). Dumnezeu a creat totul prin Cuvîntul Său. A zis şi s-a făcut. Isus Cuvîntul Lui Dumnezeu, este Dumnezeul care a creat tot universul şi pe noi inclusiv. Ultima caracteristică îmi place foarte mult. Ea spune "Isus este Duhul Lui Dumnezeu". Gîndeşte-te, Dumnezeu are trup? Bine înţeles că nu. Dumnezeu este Duh şi aceasta ne-o mărturiseşte şi Biblia cînd spune:

"Dumnezeu este Duh; şi cine se închină Lui, trebuie să I se închine în duh şi în adevăr."(Ioan 4:24)

Deci dacă Dumnezeu este Duh şi Isus este Duhul Lui Dumnezeu , cine este atunci Isus? Dacă nu ai înţeles vreau să te mai gîndeşti încă odată: Dumnezeu nu are carne şi oase ci este Duh. Isus este Duhul Lui Dumnezeu. Cine este Isus? Isus este ceea ce este şi Dumnezeu, adică Duhul Său, El este Dumnezeu! Slăvit Să-i fie Numele Lui! Însă aici intră Coranul în contrazicere. După ce a mărturisit toate aceste lucruri despre Domnul Isus, tot în acelaşi verset, spune "Credeţi în Dumnezeu şi în trimisul Său şi nu spuneţi nimic despre treime". Adeverind că Isus este Dumnezeu, el defapt a adeverit şi existenţa Sfîntei Treimi, totuşi după aceasta spune să nu spunem nimic despre treime… Nu vreau ca vizitatorii musulmani de pe acest portal să se supere, dar întreg Coranul este plin de astfel de contradicţii, ceea ce ne vorbeşte şi despre valoarea si valabilitatea acestei cărţi.
"Este Dumnezeul Bibliei şi al Coranului Acelaşi?" Bine înţeles că nu.
Dumnezeu să ne lumineze pe toţi în această privinţă şi să putem sta tari pentru adevărul Lui neschimbător.

Sursa:
http://www.moldovacrestina.net/opinii/este-dumnezeul-bibliei-si-al-coranului-acelasi/

Originea lui Allah

noreply@blogger.com (Socrate) — Tue, 29 Apr 2008 15:12:00 +0000

În cartea sa, "Care este Numele Lui?" ,Aheed Deedat(un "mare teolog" musulman) , a încercat să convingă cititorii săi că numele Alah se referă la acelaş Dumnezeu căruia i se închină atât creştinii cît şi musulmanii. Ba mai mult, prin această carte a hulit împotriva Numelui Lui Dumnezeu, încercînd să arate că "Biblia nu este adevarată". A fost foarte preocupat sa explice o mulţime de nume din mai multe limbi, "arătînd" că îşi au rădăcina în cuvîntul Alah. Însă despre provenienţa numelui Alah, nici nu a atins subiectul.
În acest articol, vreau sa vedem care este originea lui Alah şi defapt ce se ascunde în spatele acestui nume. Să fie oare numai o simplă traducere a Numelui Lui Dumnezeu în limba arabă, sau este ceva mai mult decît atît?

Cum a aparut numele Alah?

Înaintre ca să vorbim despre apariţia numelui Alah, este bine să ştim că învăţătura islamistă spune că numele lui Dumnezeu este Alah şi acest nume nu se traduce. Acest nume trebuie sa fie rostit aşa cum sună în limba arabă, indiferent de limba vorbitorului. Oare ce este cu acest nume? Cum a apărut el? Alah derivează din AL+ ILAH =ALAH. ILAH în limba arabă înseamnă "Dumnezeu". AL este articolul definit "l". Deci Alah s-ar traduce ca şi : "Dumnezeul". Muhamed nu a fost cel ce a introdus lumii arabe şi întregii lumi, numele de Alah. Acest nume era foarte bine cunoscut de locuitorii Arabiei pe timpul lui.

"Alah a fost idolul şef, sau dumnezeul şef între cei 360 de dumnzei cărora li se închinau în Arabia pe vremea cînd Muhamed s-a evidenţiat ca şi prooroc. Interesant că nu mulţi musulmani vor să accepte faptul că pagînii din arabia i se închinaseră lui Alah înainte ca Muhamed să apară. Cîţiva din ei chiar se mînie, cînd sunt confruntaţi cu acest adevăr. Dar istoria nu este de partea lor. Literatura pre-islamică a demonstrat acest fapt".(Who Is This Allah?, G. J. O. Moshay, 1994, p 138).

“Înainte de Islam, religia lumii Aarabe se închina la o mulţime de duhuri, numite jinni. Alah era unul din mulţii dumnezeii, cărora li se slujea in Meca. Dar după aceea Muhamed a început să înveţe oamenii că Alah, este Singurul Dumnezeu. Dumnezeul căruia I se inchină atît Iudeii cît şi Creştinii”. (A Short History of Philosophy, Robert C. Solomon, p. 130)

Potrivit celor doua citate de mai sus, Alah nu este numai numele lui Dumnezeu în limba arabă ci este un nume care i se atribuia unui idol şef între cei 360 de dumnezei care se bucurau de reverenţă din partea locuitorilor Arabie în acel timp.

Alah - dumnezeul lună

Dacă mergi printro ţară musulmană, foarte uşor poţi observa că pe vîrful oricărei moschei(casa de rugaciune a musulmanilor) atîrnă o lună în creştere şi o stea în mijloc. Islamul a preluat din lumea păgînă o mulţime de datini, şi aşa cum vedem şi luna în creştere este tot un semn luat de acolo. Defapt, Alah, în lumea pre-islamică nu a fost altul decît dumnezeul-lună. Şi acest semn îi reprezintă pe musulmani pînă în ziua de azi. Dumnezeul-lună (Alah) era căsătorit cu zeiţa-soare. Iar stelele erau fiicele lui. Ca şi istoria, arheologia deasemenea demonstrează că Alah era un idol pagîn. Arheologii au descoperit în Orientul Mijlociu o mulţime de temple pagîne care erau închinate dumnezeului-lună, iar semnul lui fiind o lună în creştere. În Persia ca şi în Egipt dumnezeul lună era desenat pe pereţi sau capuri de statui. El era judecătorul omului şi al altor dumnezei. Dumnezeu a avertizat de nenumărate ori pe copii săi cu privire la închinarea la lună, soare sau stele.Vechiul Testament ne avertizează spunînd:

"Vegheazã asupra sufletului tãu, ca nu cumva, ridicîndu-ţi ochii spre cer, şi văzînd soarele, luna şi stelele, toată oştirea cerurilor, să fii tîrît să te închini înaintea lor şi să le slujeşti: căci acestea sînt lucruri pe cari Domnul, Dumnezeul tău, le -a fãcut şi le -a împărţit ca să slujească tuturor popoarelor, subt cerul întreg. (Deut 4:19) "2 Se va găsi poate în mijlocul tău, într-una din cetăţile pe cari ţi le dă Domnul, Dumnezeul tău, un bărbat sau o femeie care să facă ce este rău înaintea Domnului, Dumnezeului tău, şi care să calce legămîntul Lui; 3 care să meargă dupã alţi dumnezei ca să le slujească şi să se închine înaintea lor, după soare, lună sau toată oştirea cerurilor, aşa cum eu n-am poruncit. 5… să ucizi cu pietre sau să pedepseşti cu moartea pe bărbatul acela sau pe femeia aceea. "(Deut 17:2-3,5b)(citiţi şi alte texte Biblice 2Împ 21:3-5, 23:5, Ier 8:2, 19:13, Ţef 1:5)

Aşa cum vedem in Sfînta Scriptură nici pentru poporul lui Dumnezeu ,Israel, nu era o noutate închinarea la dumnezeul-lună care ar fi fost căsătorit cu zeiţa-soare şi stelele fiind fiicele lui. Defapt de foarte multe ori cînd Israel cădea în idolatrie, dumnezeul-lună era unul din complice. Această religie sau practică era bine cunoscută în acele timpuri, şi de aceea Dumnezeu ne avertizează cu privire la ele. În antichitate ele puteau fi văzute foarte des pe mînerurile de la uşă, talismane, pe obiecte făcute din lut, pereţi, uşorii uşii, etc. Oamenii ajungeau pînă acolo că coceau pîinea în formă de lună în creştere ca şi un act de închinare la dumnezeul lună, sau lui Alah. Popoarele antice, obişnuiau să numească pe dumnezeul lună sub diferite nume. Pentru regiunea nordica din Mesopotamia, numita Sumeria, cele mai populare nume ale dumnezeului lună erau: Nanna, Suen şi Asimbabbar. Asirienii, Babilonienii şi Acadienii, au luat numele "Suen" şi l-au transformat în "Sin", ca fiind numele lor preferat pentru dumnezeul lună. În conformitate cu mai multe inscripţii antice, s-a demostrat că în timp ce numele dumnezeului lună putea fi Suen, Sin, Nanna, etc. totuşi titlul său oficial era "al-ilah" adică Alah. Istoria demonstrează că templulu dumnezeului lună, era activ şi în timpul vieţii lui Muhamed. Aceasta fiind religia dominantă a Arabiei pe atunci. Muhamed nu a încercat să abată pe oamenii săi din acele timpuri de la închinarea lui Alah, ci învăţătura lui a trecut cu un pas mai departe. De la Alah-dumnezeul lună, cel mai mare dintre toti dumnezeii(cei 360 idoli la care se închinau arabii), la Alah unicul dumnezeu. Interesant că şi expresia pe care o folosesc musulmanii ca şi "Alah u Acbar" înseamnă "Alah este cel mai mare". Expresia în limba arabă nu spune că Alah este mare, ci îl identifica pe Alah dintr-o grupa oarecare ca fiind cel mai mare. Despre ce grupă poate fi vorba? Despre grupa celor 360 de dumnezei cărora li se închinau arabii din acele timpuri, Alah fiind dumnezeul şef între aceşti dumnezei.

Islamul şi dumnezeul său Alah nu vin din Biblie ci din păgînismul Sabeenilor(sau Madeieni). Ei nu se închinau Dumnezeului Bibliei ci la dumnezeul lună şi la fiicele sale al-Uzza, al-Lat şi Manat. (afrimaţie făcută de Al-Kindi. Apologet creştin)

Văzînd toate acestea, oare ne mai putem mira de ce semnul ce reprezintă pe musulmani este luna în creştere? De ce luna în creştere atîrna pe fiecare moscheie? De ce luna în creştere se găseşte pe drapelurile a multor ţări islamice? Mai poate fi întrebarea de ce musulmanii postesc în luna din an, care începe şi se termină cu o lună în creştere pe cer? Răspunul este simplu. Pentrucă islmul se trage dintr-o lume păgînă de unde şi-a luat şi semnul, şi dumnezeul.
În acest articol am vorbit foarte mult despre originea lui Alah. Aceasta ne-a arătat deja cîteva diferenţe care există între Dumnezeul căruia i se închină creştinii şi dumnezeul căruia i se închină musulmanii. Totuşi în articolul următor vom privi din perspectiva Bibliei şi a Coranului, ca să vedem care este diferenţa.

Sursa:

http://www.moldovacrestina.net/opinii/ogininea-lui-alah/

Versetul 2/238 nu este complet conform afirmatiei Aishei

noreply@blogger.com (Socrate) — Tue, 29 Apr 2008 15:03:00 +0000

Malik's Muwatta, Book 8, Number 8.8.26:
Yahya mi-a relatat de la Malik from Zayd ibn Aslam from al-Qaqa ibn Hakim that Abu Yunus, the mawla of A'isha, umm al-muminin ca a spus: " Aisha mi-a ordonat sa sciu Coranul de la ea. Ea a spus: "Cand ajungi la acest verset sa imi spui, " Stăruiţi în rugăciuni şi, mai ales, în rugăciunea de la mijlocul zilei. Sculaţi-vă pentru a vă ruga lui Dumnezeu cu pioşenie.[1]" Cand am ajuns la el, I-am spus, si ea mi-a dictat, " Stăruiţi în rugăciuni şi, mai ales, în rugăciunea de la mijlocul zilei si rugaciunea asr. Sculaţi-vă pentru a vă ruga lui Dumnezeu cu pioşenie." a spus Aisha, " Am auzit-o de la Mesagerul lui Allah, Allah sa il binecuvinteze"

Malik's Muwatta, Book 8, Number 8.8.27:
Yahya mi-a relatat de la Malik from Zayd ibn Aslam that Amr ibn Rafi care a spus, " Scriam Coranul pentru Hafsa, umm al- muminin, si ea a spus, " Cand ajungi la acest verset, spune-mi, "Stăruiţi în rugăciuni şi, mai ales, în rugăciunea de la mijlocul zilei. Sculaţi-vă pentru a vă ruga lui Dumnezeu cu pioşenie." Cand am ajuns la verset i-am spus si ea mi-a disctat, " Stăruiţi în rugăciuni şi, mai ales, în rugăciunea de la mijlocul zilei si rugaciunea asr. Sculaţi-vă pentru a vă ruga lui Dumnezeu cu pioşenie.

Traducere
http://www.answering-islam.org.uk/Quran/Text/2.238.html

Memoria perfecta a profetului Mohamed?

noreply@blogger.com (Socrate) — Tue, 29 Apr 2008 13:20:00 +0000

Unul din motivele dat de liderii musulmani, perfectiunii Coranului, este ca Mohamed a avut o memorie perfecta. Este spus ca Allah i-a dat lui Mohamed nu doar cuvintele care sa le spuna dar si abilitatea de a-si aminti aceste cuvinte perfect. Ai in vedere afirmatia acestui scolar islamic:

Mai departe, si poate cel mai semniticant, atata timp cat Profetul a trait, Comunitatea a avut in el un gid infailibil sa corecteze recitarile Coranului. Profetul a garantat o protectie speciala impotriva uitarii, dupa cum Coranul insusi indica:" Noi te vom pune să citeşti şi nu vei uita, decât ceea ce Dumnezeu voieşte, căci El cunoaşte cele dezvăluite şi cele tăinuite". (versetul 87/6-7) . (Labib as-Said, The Recited Koran - A History of the First Recorded Version, p. 20, bold added.)

1. Ce spune Coranul in legatura cu memoria lui Mohamed

Versetul la care s-a referit Labib as-Said de fapt spune opozitul a ceea ce de fapt el afirma. Labib as-Said spune ca versetul demonstreaza ca Mohamed "a garantat o protectie speciala impotriva uitarii." Totusi el a uitat un cuvant foarte important in acest verset, cuvantul "decat" (Araba:illa)". Considera acest verset inca o data:

"Noi te vom pune (Mohamed) să citeşti (mesajul) şi nu vei uita,
decât ceea ce Dumnezeu voieşte, căci El cunoaşte cele dezvăluite şi cele tăinuite." [87/6-7]

Acest verset nu spune ca Mohamed nu va uita nici o parte a Coranului. Ci spune ca el va uita doar ce Allah a voit. Asadar acest verset pare sa explice si sa justifice uitarea lui Mohamed. Aceasta enterpretare este gasita si in Sunnah/hadituri.

2. Ce spune Sunnah/hadituri despre memoria lui Mohamed?

Bukhari: volume 6, book 61, number 556
Povestita de Aisha: Profetul a auzit un om recitand Coranul in moschee si a spus, " Allah sa il binecuvinteze cu mila lui, caci el mi-a amintit acest si acest verset al acelui capitol "

Bukhari: volume 6, book 61, number 557
Povestita de Hisham : Profetul a auzit un om recitand Coranul in moschee si a spus, " Allah sa il binecuvinteze cu mila lui, caci el mi-a amintit acest si acest verset al acelui capitol care l-am uitat (modificand versetele)

Muslim: book 4, number 1720
Aisha a relatat ca Apostolul lui Allah a auzit o persoana recitand Coranul in noapte. Dupa care el a spus: Allah sa il binecuvinteze; el mi-a reamintit acest si acest verset pe care le-am uitat din acea si acea sura.

Muslim: book 4, number 1721
Aisha a relatat ca Apostolul lui Allah a ascultat recitarea Coranului de catre un barbat din moschee. Dupa care el a spus: Allah sa il binecuvinteze; el mi-a reamintit de versetele care le-am uitat.

Abu Dawud: book 3, number 1018
Povestita de Mu'awiyah ibn Khudayj: Intr-o zi Apostolul lui Allah s-a rugat si a dat rugaciuni in timp ce o rak'ah a rugaciunii s-a uitat a fi oferita. Un barbat a mers la el si a spus: Ai uitat sa oferi o rak'ah la rugaciune.

Abu Dawud: book 3, number 1034
Povestita de Imran ibn Husayn: Profetul a condus rugaciunea si a uitat ceva, astfel incat el a facut prostati completand in intregime Tashahuud, apoi a dat salutari.

Abu Dawud: book 3, number 1015
Povestita de Abdullah ibn Mas'ud: ... (Mohamed a spus) sunt doar o fiinta umana si uitat ca si voi; astfel daca uit, reamintiti-mi

Bukhari: volume 1, book 8, number 394
Povestita de 'Abdullah: ... (Muhammad a spus) sunt o fiinta umana ca si voi predispusa sa uit ca si voi. Asadar daca uit, reamintiti-mi.

Din haditurile de mai sus este clar ca au fost ocazii cand Mohamed a uitat parti din Coran si el avea nevoie sa ii fie reamintit. De asemenea putem observa ca el a uitat cu cateva ocazii ce s-a rugat si avea de asemenea sa ii fie reamintit.

3.Ce spun haditurile despre memoria companionilor lui Mohamed?

Bukhari: volume 6, book 61, number 559
Povestita de Abdullah: Profetul as pus, " Ce spun toti," Am uitat acel si acel verset (din Coran?) Lui, ii este pricinuit (de Allah) sa uite."

Muslim: book 4, number 1726
Ibn Mas'ud a relatat ca Mesagerul lui Allah a spus: nenorocit este omul care a spus: Am uitat acel si acel capitol, sau am uitat acel si acel verset, dar lui i-a fost pricinuit sa uite.

Muslim: book 5, number 2286
Abu Harb b. Abu al-Aswad a relatat in autoritatea tatalui lui ca Abu Musa al-Ash'ari a fost trimis recitatorilor din Basra. Ei au venit la el si ei erau trei sute in numar. Ei au recitat Coranul si el a spus: Voi sunteti cei mai buni dintre locuitorii din Basra, pentru ca sunt recitatori printre voi. El a continuat sa recite. (Dar sa aveti in minte ) ca recitarea voastra de mult timp poate ca nu a inasprit inimile voastre cum au fost inasprite inimile celor dinaintea voastra. Obisnuiam sa recitam un verset care semana in lungime si severitate cu (versetul) Bara'at. Totusi, am uitat-o cu exceptia celor care mi-am amintit:" Daca ar fi fost doua vai pline de bogatii, pentru fiul lui Adam, el ar fi vrut a treia vale, nimic nu ar fi implinit scomacul fiilor lui Adam." Si noi obisnuiam sa recitam versetul care semana cu unul din versetele lui Musabbihat, si l-am uitat, dar mi-am amintit macar atat din el. " O oameni care credeti, de ce spuneti ceea ce nu practicati" (lxi. 2, 61:2) "ca este scris in gaturile voastre ca martori (impotriva voastra) despre care ve-ti fi intrebati in Ziua invierii"(xvii. 13, 17:13).

Aici vedem ca unul din companioni marturiseste ca existenta unor sure nu mai sunt in Coran pentru ca ele au fost uitate.

Concluzia

Evidenta din Coran si Sunnah demonstreaza ca Mohamed si Companionii au avut probleme normale de memoriesi au uitat parti din Coran. Liderii musulmani ar trebui sa se opreasca in a face afirmatii exagerate despre Mohamed; el a fost un om ordinar. Mohamed a spus despre el insusi " Sunt doar un om si uit ca si voi" (Bukhari, Abu Dawud).

Traducere
http://www.answering-islam.org.uk/Green/forgot.htm

Limba araba folosita in Coran este araba pura?

noreply@blogger.com (Socrate) — Wed, 23 Apr 2008 17:33:00 +0000

Musulmanii cred ca Limba araba este limba lui Allah. Ei cred de asemenea ca Coranul, pentru ca este perfect, este exact reprezentarea cuvintelor lui Allah. Din acest motiv doar Coranul in araba poate fi considerat ca autoritate. Aceasta inseamna ca pentru cei care nu stiu araba li se cer ca memoreze Coranul in limba araba, ca traducere nu poate niciodata inlocui limba lui Allah. Si totusi este Coranul documentul pur arabic pe care Musulmanii sustin a fi?

Raspunsul este NU! Acolo sunt multe cuvinte straine sau fraze care sunt angajate in Coran, cateva chiar nici nu au Echivalent in Araba, si altele au.

Arthur Jeffrey, in cartea lui Vocabularul Strain in Coran, a cules 300 de pagini cu cuvinte straine in Coran, multe din ele care erau utilizare in araba precoranica, dar destul de numeroase care trebuie sa fi fost utilizate putin sau chiar deloc inainte de a fi incluse in Coran. Ar trebui sa ne mire de ce aceste cuvinte au fost imprumutate, si pune la indoiala daca Limba lui Allah era suficienta ca sa explice sau sa reveleze tot ce Allah a avut intentia.
Cateva din aceste cuvinte incluse sunt:
a. Pharaoh:un cuvant egiptean ce inseamna rege si e repetat in Coran de 84 de ori
b. Adam si Eden: cuvinte accadienecare au fost repetate de 24 de ori. Un mai corect termen pentru Adam in araba este Basharan sau Insan, insemnand "individ". "Eden" ar trebui sa fie in Araba "janna"
c. Abraham (cateodata inregistrat ca Ibrahim) vine din limba Assyriana.
d Cuvinte persiene:

- Haroot si Maroot sunt nume persiene pentru ingeri.
- Sirat inseamna "carare" are echivalentul in araba "Altareeq"
-Hoor inseamna "discipol" in araba are echivalentul " Tilmeeth.
- Jinn inseamna " demoni buni sau rai" are echivalent in arabic," Jannah.

e. cuvinte Syriene:Taboot, Taghouth, Zakat, Malakout sunt toate cuvinte siriene care au fost imprumutate si incluse in Coranul arabic.
f. cuvinte in ebraica:Heber, Sakinah, Maoon, Taurat, Jehannim, Tufan cuvinte ebraice care au fost imprumutate si incluse in Coranul ebraic
g. Cuvinte grecesti Injil, care inseamna Evanghelie, a fost imprumutat si are in arabica echivalent Bisharah. Ibli nu este arabic, ci o coruptie a cuvantului grecesc Diabolos.
h. aramaica crestina : Qiyama este cuvantul aramaic pentru "Inviere"
i Etiopiana crestina: Malak (2/33) este un cuvant etiopian pentru "inger"

Traducere
http://www.studytoanswer.net/islam/purearabic.html

Diferitele variante de Coran- cu toate ca musulmanii sustin ca au doar o singura varianta de Coran

noreply@blogger.com (Socrate) — Wed, 23 Apr 2008 16:18:00 +0000

Volume 6, Book 61, Number 513:

Majoritatea musulmanilor cu care am vorbit se lauda cu Coranul. Una din cele mai comune laude despre care mi s-a vorbit este ca toate Coranele din lume sunt identice, si sunt perfect pastrate si nu exista nici o alta varianta. Aceasta idee este de obicei spuna ca un mod de a ataca Biblia incercand sa demonstreze ca Coranul este superior Bibliei. Consider urmatorul citat din publicatia musulmana larg folosita in Australia:

"Nici o alta carte din lume nu se poate compara cu Coranul... Uimitoarul lucru despre aceasta carte a lui Allah este ca ea a ramas neschimbata, chiar si o virgula, de-a lungul celor o mie patru sute de ani... Nici o variatie de text nu poate fi gasita. Poti verifica singur prin ascultarea recitarilor musulmanilor din intreaga lume "(Basic Principles of Islam, Abu Dhabi, UAE: The Zayed Bin Sultan Al Nahayan Charitable & Humanitarian Foundation, 1996, p. 4, bold added)

Afirmatia de mai sus sustine ca toate Coranele din intreaga lume sunt identice si nu "au nici o variatie de test". De fapt autorul evoca o provocare spunand. " "Potive verifica singur ascultand recitarile musulmanilor din intreaga lume". In acest articol voi prelua provocarea sa vad daca intradevar toate Coranele sunt de fapt identice.

1. Vom examina putina istorie legata de recitarea Coranului.

2. Vom compara doua Corane arabe din diferite parti ale lumii.

3. In final, vom arunca o privire asupra Coranului care are diferite moduri de citire listate pe margini.

Pentru a incepe investigatia, sa incepem cu citirea introducerii unui Coran tradus de NJ DAwood scolar arab care a tradus Coranul, el scrie:

"...stiind de fapt ca scriptul kufic in care Coranul a fost original scris nu contine nici o indicatie a vocalelor sau punctelor diacritice, variantele de citiri sunt recunoscute de musulmani ca avand egala autoritate." (N.J. Dawood, The Koran, Middlesex, England: Penguin Books, 1983, p. 10, bold added)

In acord cu acest scolar arab sunt mai multe variante de citire a Coranului. Care este natura acestor variante de citiri/recitari? Sa incep raspunsul acestei intrebari avem nevoie sa realizam ca Coranul a fost adus in existenta de oameni numiti " Cititori". Ei erau faimosii recitatori ai Coranului in primele secole ale islamului. Modul in care Coranul a fost recitat de primii Cititori a fost mai intai inregistrata in forma textuala de oameni numiti "Transmitatori". Textul facut de Transmitatori este numit "transmiterea" Cornaului. Asadar aceasta transmitere este Coranul in acord cu autoritatea unui particular Cititor. Orice Coran modern va fi scris conform acestor transmitatori. Nu poti citi Coranul arabic doar in acord cu acesti transmitatori. Fiecare din acesti transmitatori are propriul lant de naratori (isnad) ca un hadit. Cateva lanturi sunt slabe altele sunt puternice. Este in interesul investigatiei noastre de notat ca diferite transmisii sunt curent folosite in intreaga lume astazi.

Urmatorul citat este de la un scolar musulman care explica putin mai in detaliu ce am spus mai sus:

Anumite variante de citiri au existat si ,intradevar persistenta si descresterea Companionilor care au memorat textul au murit, si datorita scriptului arabi de baza, lipsit de semnele vocalelor si chiar diacriticele necesare diferentierii anumitor consoane, a fost inadecvat. In secolul al 4-lea islamic, s-a decis sa se reintoarca la "Citiri" selectate din sapte cititori "autorizati" ai Coranului; Mai mult, pentru a asigura acuratetea transmisiei, doi "transmitatori" (rawi, pl. ruwah) erau in acord unul cu altul. Aceasta rezulta din cele sapte texte de baza (al-qira'at as-sab', "cele sapte recitari"), fiecare avand doua versiuni transmise (riwayatan) cu o variatie minora in fraze, dar toate continand miticuloasele puncte covale si alte semne diacritice... "Recitatorii " autorizati sunt:

Nafi` (from Medina; d. 169/785)
Ibn Kathir (from Mecca; d. 119/737)
Abu `Amr al-`Ala' (from Damascus; d. 153/770)
Ibn `Amir (from Basra; d. 118/736)
Hamzah (from Kufah; d. 156/772)
al-Qisa'i (from Kufah; d. 189/804)
Abu Bakr `Asim (from Kufah; d. 158/778)

(Cyril Glassé, The Concise Encyclopedia of Islam, San Francisco: Harper & Row, 1989, p. 324, bold added)

De fapt sunt mult mai multi Recitatori si Transmitatori decat lista de mai sus. Tabelul de mai jos listeaza Recitatorii de comun acceptati, versiunile lor transmise si aria curenta de folosire.

The Reader	The Transmitter	Current Area of Use
"The Seven"
Nafi`	Warsh	Algeria, Morocco, parts of Tunisia, West Africa and Sudan
Nafi`	Qalun	Libya, Tunisia and parts of Qatar
Ibn Kathir	al-Bazzi
Ibn Kathir	Qunbul
Abu `Amr al-'Ala'	al-Duri	Parts of Sudan and West Africa
Abu `Amr al-'Ala'	al-Suri
Ibn `Amir	Hisham	Parts of Yemen
Ibn `Amir	Ibn Dhakwan	Parts of Yemen
Hamzah	Khalaf
Hamzah	Khallad
al-Kisa'i	al-Duri
al-Kisa'i	Abu'l-Harith
Abu Bakr `Asim	Hafs	Muslim world in general
Abu Bakr `Asim	Ibn `Ayyash
"The Three"
Abu Ja`far	Ibn Wardan
Abu Ja`far	Ibn Jamaz
Ya`qub al-Hashimi	Ruways
Ya`qub al-Hashimi	Rawh
Khalaf al-Bazzar	Ishaq
Khalaf al-Bazzar	Idris al-Haddad
Abu Ammaar Yasir Qadhi, An Introduction to the Sciences of the Qur'aan, United Kingdom: Al-Hidaayah, 1999, p. 199.

Lista de mai sus inseamna ca Coranul a venit la noi prin multe alte versiuni transmise. Sunt mult mai multe versiuni decat cele listate mau sus, dar ele nu sunt considerate autentice. Diferitele versiuni sunt judecate in acelasi mod dupa cum sunt judecate Haditurile; altele sunt clasificate ca fiind slabe altele ca fiind clasificare puternice. Nu toate aceste versiuni sunt printate sau publicate astazi dar cateva sunt.

Aceste fapte pot fi un pic confuze cand citesti mai intai despre asta. Daca te simti astfel nu te ingrijora, este normal. Sa fac mai simple aceste lucruri , ne vom studia acum doua Corane din diferita parti ale lumii care sunt publicate dupa doua transmisii diferite. Noi vom compara doua Corane sa aflam daca sunt identice sau nu dupa cum Musulmanii de obicei afrima. Coranul din stanga este cel mai comun folosit Coran si este in acord cu transmisia lui Hafs. Coranul din dreapta este in acord cu transmisia lui Warsh si este folosit mai ales in Nordul Africii

Hafs' transmission. The Qur'an on the right is according to the Warsh' transmission and is mainly used in North Africa.

Cand compari aceste corane devine evident ca ele nu sunt identice. Sunt trei tipuri de diferente intre ele.

Diferente grafice a bazei literei
Diferente diacritice
Diferente de vocale

sa ne uitam la exemple de diferente. Urmatoarele exemple sunt aceleasi cuvinte din aceleasi versete, totusi vei observa in cateva ocazii ca numerele versetelor difera intre cele doua Corane. Aceasta pentru ca cele doua Corane enumera versetele in mod diferit. Asadar versetul 2/132 in Coranul Hafs este acelasi verset cu versetul 2/131 in Coranul Warsh.

DIFERENTE GRAFICE A BAZEI LITEREI - sunt diferente intre printarea bazei literelor in aceste doua Corane, Are litere pe care Uthman le-a standardizat in Coranul revizuit de el [1].

THE QUR'AN ACCORDING TO THE TRANSMISSION OF IMAM HAFS	THE QUR'AN ACCORDING TO THE TRANSMISSION OF IMAM WARSH
surah 2:132 (wawassaa)	surah 2:131 (wa'awsaa)
surah 91:15 (wa laa yakhaafu)	surah 91:15 (fa laa yakhaafu)
surah 2:132 (himu)	surah 2:131 (hiimu)
surah 3:133 (wasaari'uu)	surah 3:133 (saari'uu)
surah 5:54 (yartadda)	surah 5:56 (yartadid)

Exemplele de mai sus demonstreaza ca sunt diferente intre baza literelor celor doua Corane.

DIFERENTELE DIACRITICE - Limba araba foloseste virgule sa distinga anumite litere care sunt scrise in acelasi fel. De exemplu simbolul de baza reprezinta cinci litere diferite in limba araba si depinzand de pozitia virgulelor diacritice. Pentru exemplul de mai sus, cele cinci litere cu virgulele diacritice sunt : baa', taa', thaa', nuun, yaa'. Totusi aceste virgule sunt o dezvoltare timpurie a scriptului arabic si nu mai sunt in folosinta de cand Uthman a standardizat textul Coranului. Asadar Coranul lui Uthamn nu avea nici o virgula sa precizeze litera si pronuntarea exacta. Textul putea fi citit in sapte moduri care a dereminat de multe ori ambiguitati. Cele doua Corane pe care le analizam vin de la doi diferiti Recitatori de Coran, dar nu ca un gid complet deoarece punctele diacritice nu erau inca in uz.

Cele doua Corane pe care le examinam vin de la diferiti Recitatori asadar ne confruntam cu doua diferite traditii orale. Aceste tradictii au propriul sistem unic de plasare a punctelor (si vocalelor). Aici observam o alta diferenta intre cele doua Corane deoarece nu au plasate punctele in aceleasi locuri. Observam ca pentru aceleasi cuvinte Coranul are puctele diferit pozitionate transformand literele. (Aminteste-ti ca numerotarea versetelor difera intre cele doua Corane.)

THE QUR'AN ACCORDING TO THE TRANSMISSION OF IMAM HAFS	THE QUR'AN ACCORDING TO THE TRANSMISSION OF IMAM WARSH
surah 2:140 (taquluna)	surah 2:139 (yaquluna)
surah 3:81 (ataytukum)	surah 3:80 (ataynakum)
surah 2:259 (nunshizuhaa)	surah 2:258 (nunshiruhaa)

In exemplul de mai sus putem vedea ca sunt multe puncte care difera intre cele doua Corane. Traditia orala nu e aceeasi

DIFERENTA VOCALELOR - In scripturl arabic al Coranului modern vocalele sunt idicate de mici simboluri deasupra sau de desuputul literei de baza printate. Ca si punctele diacritice, aceste simboluri ale vocalelor sunt o dezvoltare mai tarzie a scriptului arabic si nu erau in folosinta cand Uthman a standardizat textul Coranului. Asadar aceste vocale de semenea nu apar in Coranul lui Uthman. Cu vocalele vom observa o alta diferenta intre cele doua Corane, si in multe ocazii ele nu au aceleasi vocale folosite pentru acelasi cuvant. Considera urmatorul exemplu cum vocalele difera intre cele doua Corane.

THE QUR'AN ACCORDING TO THE TRANSMISSION OF IMAM HAFS	THE QUR'AN ACCORDING TO THE TRANSMISSION OF IMAM WARSH
surah 2:214 (yaquula)	surah 2:212 (yaquulu)
surah 2:10 (yakdhibuuna)	surah 2:9 (yukadhdhibuuna)
surah 2:184 (ta'aamu miskiinin)	surah 2:183 (ta'aami masakiina)
surah 28:48 (sihraani)	surah 28:48 (saahiraani)

Cativa musulmani sustin ca diferentele dintre punctele diacritice si vocale nu sunt rezultatul ambiguitatii textului lui Uthman dar ca "variantele acceptate" sunt toate parte a revelatiei Coranului. Asadar nu este doar un mod de a recita Coranul ci mai multe - multe traditii orale. Alti musulmani nu sunt de acord cu aceasta; ei spun ca este daor un singur mod de a recita Coranul si variantele vin de la Recitatori [2]. Indiferent de raspunsul la aceasta intrebare faptul ramane ca sunt reale diferente intre cele doua Corane si ca este ceea ce am dorit sa demonstrez in acest articol. Sunt diferente intre literele de baza, punctele diacritice si vocale. Aceste diferente sunt mici, dar au efect asupra semnificatiei.

Investigatia noastra pana acum a luat in considerare doar doua transmisii ale Coranului dar dupa cum am vazut la inceputul articolului sunt mult mai multe transmisii care ar putea fi examinat ca varianta. Aceasta carte de mai jos a facut deja acest lucru. Este o colectie a variantelor de recitari de la Zece Acceptati Recitatori.

Translation

Making Easy the Readings of What Has Been Sent Down

Author
Muhammad Fahd Khaaruun
The Collector of the 10 Readings
From al-Shaatebeiah and al-Dorraah and al-Taiabah

Revised by
Muhammad Kareem Ragheh
The Chief Reader of Damascus

Daar al-Beirut

The inner copyright page of the book reads as follows:

Can be acquired from Daar al-Beirut Bookshop.
Halabouny, Damascus, Ph: 221 3966
PO Box 25414

In aceasta editie a coranului lui Muhammad Fahd Khaaruun a colectat direrite recitari din randul a zece Recitatori acceptati pe care i-a inclus pe margina Coranului transmisiei lui Hafs. Acestea nu sunt toate variantele cunoscute. sunt alte variante care ar fi putut fi incluse dar autorul s-a limitat doar la variantele a zece Recitatori cunoscuti. Dupa cum titlul acestei carti sugereaza,face usor cunoscut ce variante de Recitatori sunt deoarece sunt clar listati in textul Coranului.

Mai jos este copia unei pagini din acest Coran. Poti vedea variantele de recitari listate pe margina. Aproape doua treimi din versetele coranului au diferite dipuri de variante.

Deseori mi se spune din partea musulmanilor ca diferentele dintre Corane sunt doar o problema de dialect sau pronuntie. Totusi aceste nu e cazul. Bubhii al -saalih este un scolar islamic din aceasta regiune. El catalogheaza aceste diferente in sapte categorii

Diferente in indicatori gramaticali (i`raab).
Diferente in consoane
Diferente in pronume indiferent de sunt la singular, plural, dual, masculin sau feminin.
Diferente in cazul substitutiei unui cuvant cu altul
Differences datorate schimbarii ordinei cuvintelor unde reversia este semnificativa in limba arabica in general sau structura expresiei in particular
Diferente datorate unor mici adaugari sa stergeri in acord cu obiceiul arabilor.
Differences datorate specificitatii dialectelor.

Ce este clar din aceasta lista ca diferentele sunt mai multe decat cele de pronuntie sau dialect.

CONCLUZIE. Am inceput acest articol luand in considerare citatul organizatiei musulmane despre Coran

"Nici o alta carte din lume nu se poate compara cu Coranul... Uimitoarul lucru despre aceasta carte a lui Allah este ca ea a ramas neschimbata, chiar si o virgula, de-a lungul celor o mie patru sute de ani... Nici o variatie de text nu poate fi gasita. Poti verifica singur prin ascultarea recitarilor musulmanilor din intreaga lume "(Basic Principles of Islam, Abu Dhabi, UAE: The Zayed Bin Sultan Al Nahayan Charitable & Humanitarian Foundation, 1996, p. 4, bold added)

Am verificat aceasta afirmatie singur prin obtinerea Coranelor din diferite parti ale lumii si comparandu-le sa vad daca sunt absolut identice. ce a revelat cercetarea mea este ca sustinerea facuta despre Coran este gresita. Coranele din lume nu sunt absolut identice, Sunt mici diferente in bazele literelor, puncelor diacritice si vocalelor. De fapt sunt Corane care listeaza pe margini diferitele lor variante. Aceasta inseamna ca recitarea Coranului in diferite parti ale lumii nu este absolut identica. De vreme ce Coranul are variatii in text si in traditia orala, el nu este superior Bibliei. te rog sa nu faci astfel de sustineri exagerate despre Coran.

Endnotes:
[1] How and Why Uthman Standardized the Qur'an.
[2] The Origin of the Different Readings of the Qur'an.
[3] Subhii al-Saalih, Muhaahith fii `Ulum al-Qur'aan, Beirut: Daar al-`Ilm li al-Malaayiin, 1967, pp. 109ff.

The Text of the Qur'an
Answering Islam Home Page

Versete lipsa din Coran - dovezi in haditurile Sunnah

noreply@blogger.com (Socrate) — Wed, 23 Apr 2008 14:58:00 +0000

Vesetul suptului lipseste in Coran, Aisha sustine in Sunnah ca acest verset era recitat de musulmani in timpul vietii lui Mohamed

Sahih Muslim, Book 8, Number 3421:

Povestita de Aisha:
A fost revelat in Coran ca zece supturi clare face casatoria nelegala, apoi a fost abrogata (substituita) la cinci supturi si apostolul lui Allah a murit si a fost inainte de acel timp (gasita) in Coran (si recitata de musulmani)

Acest verset nu este gasit astazi in Coran. De ce? Unde a disparut?

Mai multe despre versetul suptului

Si abrogatia este mai degraba o alta problema ea insasi

http://www.answering-islam.org.uk/Quran/Text/suckling.html

Versetul uciderii cu pietre lipseste din Coran, sustine Sunnah

Sahih Bukhari, Volume 8, Book 82, Number 816:

Povestita de Ibn'Abbas:

Umar a spus, " Imi e teama ca dupa atata timp care a trecut, oamenii sa spuna, " Noi nu gasim versetul Rajam (uciderea cu pietre ) in sfanta carte, " asadar vor merge pe cai gresite parasind o obligatie pe care Allah a revelat-o. Eu confirm ca penalitatea Rajam sa fie aplicata acelui care comite sex ilegal, si daca este casatorit si crima este dovedita de martori, sarcina sau confesie. " Sufyan a adaugat, " Am memorat ceea ce a spus, astfel." Umar a adaugat, " Cu siguranta Apostolul lui Allah a continuat pedeapsa Rajam, asa am facut si noi dupa el." (vezi de asemenea: Vol. 8, No. 817 si Vol. 9, No. 424; Sahih Muslim, Nr. 4194)

De ce versetul uciderii adulterilor cu pietre nu a fost gasit in Coran?

O discutie mai detaliata asupra acestui topic poate fi gasita in Jam' al-Qur'an, a lui John Gilshrist , articolul lui Sam, Shamoun Islam and Stoning: A Case Study Into the Textual Corruption Of the Quran, si in acesta colectie de hadituri de la primii scolari musulmani luate de la "Colectia Coranului" de John Burton.

http://www.answering-islam.org.uk/Quran/Text/stoning.html

Ezra, Fiul lui Dumnezeu?

noreply@blogger.com (Socrate) — Fri, 18 Apr 2008 23:05:00 +0000

· Ezra, Fiullui D-zeu?

· A fost 'Uzayr (Ezra) numit Fiul lui D-zeu?

Coranul spune in unul din versetele de mai sus:

Qur’an:30 "Evreii spun ca Ezra este fiul lui D-zeu…"

Trebuie sa admiti ca aceasta afirmatie este falsa

Evreii spun astazi ca Ezra este Fiul lui D-zeu?

Din vasta majoritate nu o fac.

Aici e punctual meu de vedere:

In articolul de mai jos, discut despre cuvantele “zamislit” si “fiu” cum sunt de obicei folosite sa il descrie pe Iisus in Biblie :

· Jesus: The Only Begotten Son of God

Pentru ca Coranul face o afirmatie despre Evrei care este falsa, pot sa va intreb pe voi, dragi cititori Musulmani, sa consider posibilitatea ca afirmatiile din Coran in legatura cu crestinismul pot fi intr-un fel inexacte?

http://www.answering-islam.org.uk/Quran/Contra/qb005.html

Coranul ataca crestinismul

noreply@blogger.com (Socrate) — Fri, 18 Apr 2008 22:26:00 +0000

In acest scurt articol discut o tema consistenta a Coranului.

Pe de alta parte, aceasta pare a fi ceva foarte important bazata pe numarul de cate ori este mentionata. Totusi aceasta nu este relevant cum sa gasesc interpretatile convingatoare pentru aceste versete ale Coranului.

Coran	Faptul Coranului
Au spus: "Allah si-a luat un fiu ". Nici vorba ! Ale Lui sunt cele din ceruri si de pre pamant ! Toate Ii sunt ascultatoare Lui! (El este) Facatorul desavarsit al ceruriloe si al pamantului si daca hotaraste un lucru, El spune doar :” Fii” si aceasta este ! —Qur'an 2:116	Cine spune “Allah a nascut un Fiu”?
Sic and va zice Allah: ”O, Isus, fiul al Mariei! Le-ai spus tu oamenilor: “Luati-ma pe mine sip e mama mea drept dumnezei in locul lui Allah?” —Qur'an 5:116	Maria venerat ca dumnezeu. Posibila parte a acestei teme
Facatorul desavarsit [Bqdi] al cerurilor si pamantului! Cum sa aiba El fiu, de vreme ce El nu a avut o soata ? El le-a decretat pe toate si El pe toate le stie.Qur'an 6:101	Stii ce inseamna un consort? con·sort (n. kon’sôrt; v. kèn sôrt’), n. 1. a husband or a wife, esp. of a reigning monarch. 2. one vessel or ship accompanying another. —v.i., v.t. 3. to keep company. 4. to agree or harmonize. Daca Crestini ar fi crezut intr-o consoarta a lui D-zeu, nu ar fi trebuit sa caut in dictionary. Daca acest verset nu este despre crestini, atunci despre ce este vorba ?
Iudeii zic: “Uzayr este fiul lui D-zeu! », iar crestinii zic » « mesia este fiul lui D-zeu ! » Acestea sunt cuvintele lor, [rostite] cu gurile lor. Ei spun vorbe asemanatoare cu ale acelora care nu au crezut dinaintea lor – Allah sa-i nimiceasca ! Cum [se inseala ei], indepartandu-se de [Adevar] ! —Qur’an:30	Este perversitate din partea Evreilor si Crestinilor sa spuna ca D-zeu are un Ca infidelii varstei. D-zeu ii confunda !
Ei zic: “Allah si-a luat un fiu!” Preaslavitul este indeajuns de Instarit [Al-Ghqniyy]. Ale Lui sunt [toate] cele din ceruri si cele de pre pamant. Voi nu aveti nici o dovada pentru acest lucru. Spuneti voi impotriva lui Allah ceea ce nu stiti ?—Qur’an 10:68	Instarit inseamna ca el nu are nevoie de o consoarta sa aiba un fiu.
Nu se cuvine ca Allah sa-Si atribuie un fiu ! Marire Lui ! Daca El hotaraste un lucru, atunci El zice « Fii », iar el este !—Qur’an 19:35	Allah nu are nevoie sa nasca un fiu in modul cum oamenii au copii , cu o sotie sau consoarta. El poate spune daor “Fii”
Si ei zic: “Cel Milostiv si-a luat un fiu! Voi spuneti un lucru cumplit! Aproape ca cerurile se crapa de aceste [vorbe], pamantul se despica si muntii se prabusesc in farame, pentru ca ei Ii atribuie Celui Milostiv un fiu !—Qur’an 19:88	Cuvinte puternice referitoare la atribuirea unui fiu lui D-zeu .
Spune: ‘How then can you be so bewitched?’ Noi le-am revelat adevarul, dar ei sunt toti mincionosi. Allah nu Si-a luat nici un copil sin u este nici o divinitate alaturi de El. [Daca ar fi fost mai multe divinitati], fiecare divinitate s-ar fi dus impreuna cu ceea ce a creat si unii dintre ei ar fi incercat sa fie deasupra celorlalti. Marire lui Allah care este mai presus de tot ceea ce vorbesc ei! —Qur’an 23:91	Alte cuvinte profunde referitoare la atribuirea unui fiu lui D-zeu. Daca ar fi fost mai multi dumnezei, atunci ei ar fi actionat toti intr-un mod in care oamenii ar fi considerat-o imatura .
Iata ca ei din pricina nelegiuirii lor spun: “Allah a zamislit!”—Qur'an 37:151
De ar fi voit Allah sa-Si ia unfiu, El ar fi ales ceea c ear fi voit din ce a creat. Lauda Lui !—Qur'an 39:4
Spune: “Daca ar avea Cel Milostiv [R-Rahman] un fiu, eu as fi primul dintre adoratori!—Qur'an 43:81	Footnote ³ of N. J. Dawood's translation says, ³ To the Christians.
Pentru ca El – inaltandu-se marirea Domnului nostrum ! – nu Si-a luat soata si nici copil ! Si netrebnicul nostru a spus asupra lui Allah minciuni. Noi am crezut ca nici oameni, nici djini nu se vor spune impotriva lui Allah minciuni,—Qur'an 72:3
Spune: “ El este Allah, Cel Unic! Allah-us-Samad! El nu zamisleste sin u este nascut, Si El nu are pe nimeni egal!”—Qur’an 112:1-4
Obserbati aceste puncte: · Cuvintele consoarta, sotie, fiu, si zamislire sunt folosite in foarte uman, procreative sens. Acestea nu sunt folosite in sens figurativ. · Aceste versete Coranice apar sa tinteasca Crestinismul. Exista un articol numit Jesus: The Only Begotten Son of God Pe care as dori sa-l cititi. Aici sunt cateva concluzii.
Topic	Bible
*Sotie sau Consoarta* a lui D-zeu	Nu este gasit deloc in Biblie asemenea fapt important
D-zeu zamisteste sau a zamislit cu o Sotie sau Consoarta	Absent in Biblie. Cateva, de obicei vechi , traduceri engleze ale Bibliei foloseste “begotten” pentru al descrie pe Iisus. Totusi, cuvantul fiind intradevar tradus, nu are nimic de a face cu “nasterea”. Chiar daca “begotten este folosit in traducerile Engleze (din cauza lipsei unui cuvant echivalent clar in Engleza) cititorii crestini nu interpreteaza acest cuvant in modul sugestiei Coranului ca Crestinii ar face. Cred ca multi dintre Crestini ar fi socati si ingroziti sa stie ca coranul interpreteaza gresit redinta lor. Eu cu siguranta am fost cand am citit prima oara Coranul .
*Fiul lui D-zeu*	Da, in tot, Biblie. Totusi , Evanghelia foloseste titlul de Fiu al lui D-zeu foarte definit, sens figurativ, care este total diferit de cum Coranul sustine Coranul ca ar fi utilizat.

Cu mila lui Allah...cerul nu se va prabusi pe pamant

noreply@blogger.com (Socrate) — Thu, 17 Apr 2008 01:38:00 +0000

[22/65]
Nu vezi că Dumnezeu v-a supus vouă ceea ce este pe pământ, iar corabia, din porunca Sa, pluteşte pe mare? El ţine cerul să nu se prăvale pe pământ numai cu îngăduinţa Sa. Dumnezeu este, cu oamenii, Blând, Milos.

view

noreply@blogger.com (Socrate) — Tue, 15 Apr 2008 22:13:00 +0000

Filmul antiislamic -Fitna reflecta adevarata fata a islamului

noreply@blogger.com (Socrate) — Tue, 08 Apr 2008 00:22:00 +0000